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封面新闻记者 杜江茜 伍雪梅 白凯 四川宜宾摄影报道
9月24日，四川宜宾李庄古镇，站在“中央研究院”史语所旧址内，“90后”小伙张栋梁拿着两张老照片，对第一次见面的3位长辈提议，“我们按照这张照片的站位，再合照一张吧。”
风吹林哨，也吹起时间的褶皱。老照片里，是97年前，在河南安阳小屯村，董作宾、李济、傅斯年、梁思永等专家学者在殷墟考古现场的瞬间。其中，张栋梁的曾祖父张学献就站在董作宾身边，彼时，张学献是附近七个村的村长，他在协助考古队工作中，也开启张家四代人守护殷墟的传承。
快门按下，留下色彩明亮的此刻。跨越近百年光阴后，眼前是董作宾、李济、梁思永和张学献的后代们首次相聚。
新旧照片被定格在一起，也让海峡两岸四代人在此实现百年同框。97年前，年轻的学者们开启了殷墟考古的大幕，97年后，他们的后代相聚李庄，讲述跨越海峡、两岸学者的百年殷墟情。
热络讲述中，李庄古镇外，古今仍一样，河水缓缓流。
9月24日，曾参与殷墟发掘工作的专家学者和当地村民的后代，以殷墟为缘，相聚李庄古镇。
殷墟情缘
“小屯村来了一群学识渊博的先生”
“我今天很高兴。”于晓东是梁思成的外孙。作为梁启超家族的后代，他曾多次抵达李庄，但这次相聚让他直言奇妙。
聚在一起的他们，祖辈都和1928年开启的殷墟考古发掘有着密切关联，而相聚的地点，则是在战乱中为殷墟文物提供了保护的李庄，“我们的相聚，把殷墟这百年的历史都串联在一起了。”
从河南安阳的家中出发时，张四平父子带了整整一大口袋的照片和资料，内容都是关于1928年到1937年，15次殷墟考古发掘的情况。
大家在一起翻阅当年老照片
翻开照片，董作宾、李济、梁思永……中国第一代考古巨擘们，此刻在这里都是“我家的长辈”。
“我听家里的老人说过，那时候老先生们住在小屯村张学献家里，挖出来的文物也放在他们家，不会丢。”曾慕德是甲骨学家、古史学家董作宾的姨孙，这次见面，他握着张四平的手笑道，“张学献是你祖父，我家长辈就住在你家。”
“对，就是我家。”接近古稀之年的张四平拿出照片，那是1928年，殷墟第一次发掘前会议后，大家在张家院子前的合影。
1928年10月12日殷墟发掘前合影——张学献家门前（图片由受访者提供）
1928年，也是中国考古史上热闹的一年。
6月，作为当时中国的最高学术研究机构的中央研究院成立。4个月后，中研院历史语言研究所（简称“史语所”）落地，并委派董作宾前往殷墟考古。10月13日，董作宾在小屯村挥下考古铲，拉开中国考古人持续科学发掘殷墟的序幕。此后直到1937年，史语所对殷墟共展开15次发掘，甲骨卜辞、青铜器……一系列重要成果相继而出，震惊世界。
更为人所熟知的，这是中国的考古学家第一次以实物资料，证实了商王朝的存在，有物证可考的中华信史向前延伸了1100多年。
与史书上清晰利落的记录不同，对于此时相聚的这群人而言，这段历史中流淌着属于他们家族的讲述。
“我曾祖父对我爷爷说，小屯村来了一群学识渊博的先生。”在当时，张四平的曾祖父张学献负责为考古队招募工人、保障后勤等工作，他口中这群学识渊博的先生，是中国考古史上一串璀璨的名字。
例如，被称为“甲骨四堂”的董作宾、“中国考古学之父”李济、发现中国考古学史上著名“后冈三叠层”的梁思永、还有夏鼐、石璋如、尹焕章、胡厚宣等。
1931年董作宾、李济、傅斯年、梁思永在安阳小屯村考古时合影（图片由受访者提供）
不过，翻看张四平带来的老照片会发现，这些两岸考古学界的重要学者，此时正风华正茂、意气风发。他们会穿着马甲在现场测量绘图，也会对着镜头畅怀微笑。
“这些照片，很多都是考古现场拍的。”李济的孙女李宁个性爽利。她说，看见张家父子，想着年轻的祖父就站在张家菜地里忙着殷墟发掘，顿时对他们就有种一见如故的亲切感，“我看着很激动、也很感动。”
两岸同心
“跨越海峡，董先生的儿子给我们带了很多资料”
事实上，对于中国考古界而言，殷墟遗址的重要性不仅在于本身的学术价值，还有着百年来考古人的探索和坚持。
“殷墟考察是我国现代意义上首次考古发掘。”于晓东说，殷墟发掘工作刚开始时，重点是寻找甲骨，“但在李济的坚持和梁思永的主导下，发掘首次实践了现代考古学理论，建立了相关的工作方法、操作流程与成果报告方式。”
这也是一段艰难的跋涉。
彼时，随着1937年日本发动全面侵华战争，殷墟的田野工作被迫中止，史语所发掘所获殷墟文物在战乱中四处辗转，先是迁往四川李庄古镇，抗战胜利后迁往南京，1948年再迁往台湾，董作宾等曾主持殷墟发掘的考古大家也移居台湾。
但无论是时局动荡、战火颠沛，又或是海峡相隔，都未能阻挡一代又一代的中国考古人走向殷墟。对于最初参与殷墟发掘的那一代考古人而言，不懈的科学追寻精神更是在他们的血液中燃烧至生命最后一刻。
对此，于晓东感触很深。曾经，梁思永希望自己能完成殷墟考古的成果报告，但一直缠绵病榻，直到1954年去世时，仍挂念于此。但在海峡彼岸，石璋如先生历经几十年，不仅完成了这份被梁思永心心念念的成果报告，还以梁思永的名义发布，“我们全家都很感动。考古学家之间的友谊和奉献精神，给我留下深刻印象。”
这样的奉献，也在张家小院里默默传承着。
张四平年幼时，父亲会跟他讲述老先生们的故事。在这个家族，流传着学考古就是顶顶好的传说。张四平自己对殷墟遗址也有着近乎本能的热爱。
张四平带着学生在体验考古工作（图片由受访者提供）
在殷墟遗址公园建设之初，他会自己花钱买梅花鹿和锦鲤放在园区，跟游客讲述梅花鹿在殷商时期的文化象征意义。他还会认真搜集关于殷墟考古的所有报道，并逐渐有了“把殷墟早期发掘资料收集齐全”的念头。
于是，他想和海峡对岸的老先生们取得联系。没有联系方式，他就用最笨的方法。他会叮嘱常年忙碌在殷墟景区的导游，如果有台湾游客就一定要告诉他，然后他当年交给对方一张写着名字和联系方式的小纸条，并拜托能转交到台湾“中研院”，“纸条上写着安阳小屯村张家，熟悉殷墟的人一看就知道。”
这样近乎笨拙的坚持真的等来了回应。
某天，张四平的电话响起。“我是董作宾的后人。”电话那头的声音中气十足，“我是张学献的后人。”张四平激动道。
这一次，他和董作宾的儿子董敏取得了联系，此后，两人一直没有中断交流。董敏告诉张四平，自己一直在整理殷墟发掘的资料，等有机会可以带一些给他。
终于，2008年，在殷墟考古发掘80周年纪念活动上，董敏和张四平如约相见。
“董先生的儿子给我们带了很多资料。”张四平指着他与董敏的合影补充道，彼时，在董敏随身携带的红色背包里，全是跨越海峡而至的支持。
2008年，董敏和张四平如约相见
农家小院里的史馆
“一代人有一代人要接力传承的事儿”
如燕衔泥般，张四平搜集的殷墟考古资料越来越多。
一次，一个包裹跨越海峡，抵达小院，里面都是97年前殷墟发掘相关材料，有老照片，有影印件，还有相关出版书籍等等，这是让张四平父子一直念念不忘的意外惊喜。在董敏去世后，曾慕德也背着双肩包走进了小院，告诉他们，“董敏跟我说过你们，很了不起，我也会一直支持你们的。”
2023年，由张家小院改建的一个小小史馆正式开放，牌匾“殷墟甲骨文出土史馆”是由著名的甲骨学家王宇信手书。此时，距离张四平最初萌生这个念头，已经过去40年。就在小院不远处，是殷墟博物馆新馆，如一只青铜巨鼎般矗立在洹河。
2023年，由张家小院改建的“殷墟甲骨文出土史馆”正式开放（图片由受访者提供）
张栋梁觉得，他们的讲述就聚焦在小屯村里，是关于当年考古挖掘的背后故事，有老先生们的坚守，也有普通村民的参与，“希望能换一种方式呈现，让游客们能更好地感受中国考古学的伟大，殷商文化的这些魅力。”
这些年，也有台湾学者慕名走进小院，倾听讲述，提出建议。更时有资料寄到这里，其中，一个包裹里夹着一张纸条，上面写着，“两位在小屯村创办殷墟甲骨文出土史馆，难能可贵，实属幸事，盼望本人将来能有机会拜访贵馆参观。”
小院之外，从上世纪90年代开始，海峡两岸的学者不仅互相派人参加学术研讨会议，在田野工作中也有了更多往来。
“老一辈的考古学家们将全部精力用来整理那十年殷墟考古成果，直到现在。”李宁对于祖父李济的了解，大多源于父亲的讲述。尽管如今考古专业在国内很热，但在百年前，其实还比较冷僻，而祖父就是埋头做学问的那一批学者，“现在我看他们搜集的资料，100年，四代人，能这么用心，也很不容易。”“我爷爷说，文物是大家的，是国家的。”张栋梁接过话茬，感叹道，“他们都是令人尊敬的老先生。”
张栋梁觉得，到了自己这一代，参与保护传承的方式更多样了，他在小院做研学，给孩子们讲小屯村的故事，认简单的甲骨文，“我相信一代人有一代人要接力传承的事儿。”
张栋梁在向孩子们介绍殷墟发掘故事（图片由受访者提供）
从河南小屯村到四川李庄，张四平站在“中研院”史语所旧址的院子内，突然流下了眼泪。这是他第一次抵达这里，这里曾安放过他心心念念的殷墟文物。看着那些在战乱中专家学者们持续开展研究的记录，他感受到了同样的重视和传承。他一遍遍呢喃着，“我愿意将自己这些年搜集的资料带到过来，也带到更多地方，让大家看见殷墟，触摸到那段遥远但真实的历史。”
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